Här var det bissniss för hela slanten en stund minsann! I onsdags gick slutartikeln i min serie på Världen Idags kultursida om samhällets sju grundpelare, sist på temat affärsvärlden.
Och idag hade jag förmånen att få åka barnfri på gudstjänst i Kungsportskyrkan och höra vår värderade pastor Hans hålla en utmärkt och bibelbaserad predikan på temat "Pengarna på bordet - vad pengarna gör med oss". Predikan ska gå att ladda ner och lyssnas till i efterhand på Kungsportens hemsida. En församlingsmedlem och vän delade dessutom ett personligt vittnesbörd om hur han för en tid sen upplevde en maning att sälja alla sina aktier, som han upplevde band honom på ett sunt sätt, och skänka bort pengarna. Återigen ett härligt vittnesbörd om ett kristet förhållningssätt till pengar. Att investera och förvalta pengar är inte fel i sig, men när vi märker att penningen börjar äga oss mer än vi den är det ett gott tillfälle att kanske befria sig från den finanisella tryggheten. Nästan alltid finns det någon som behöver den bättre.
Som av en händelse blev det även en situation idag där det blev läge att ta ett samtal om pengar och materialism med vår förstfödde. Den som tror att porten är låst för Mammon i ett kristet hem drar lite förhastade slutsatser. Och jo då, du behöver inte vara orolig - jag är frestad i allt, jag också...
Dessutom sitter jag just och reviderar ett lärobokskapitel om nationalekonomi som jag skrivit för
ett antal år sedan, men som behöver nutidsanpassas en del. (Jag har sett att belackare på andra diskussionsforum önskar belägga mig med yrkesförbud som lärare, huruvida det ska vara tillåtet att skriva läroböcker som kristen är fortfarande höljt i dunkel.) Och det kliar kliar kliar i fingrarna att äntligen kunna ge mig i kast på allvar med ett större projekt, där ekonomi har en alls icke oväsentlig del. Snart så - då ska det lämna översta lådan och landa på skrivbordet på allvar... Det blir kul det!
söndag 8 januari 2012
torsdag 5 januari 2012
Ny satsning i vår: samtalsgrupper utifrån Vem tänder stjärnorna
Då var det dags att släppa lite nygeter om en av de händelser som är tänkt att sjösättas i vår. Det blir en satsning på samtalsgrupper utifrån "Vem tänder stjärnorna?" som jag slog ett slag för i höstas. Den första gruppen är nu planerad att sättas igång i februari, och först ut blev något överraskande: min egen församling, Kungsporten i Huskvarna!
Jag hade själv inte dragit i några trådar i ärendet, men några av de ansvariga i Alphakursen hade funderat på något material för människor som ännu inte nått så långt på sin personliga resa att de känner sig redo att gripa sig an de i vissa fall med "kristet interna" frågor som man tar upp i den kursen.
Alpha har varit, och är nog fortfarande, det kanske framgångsrikaste verktyget i åtminstone Västeuropa när det gäller att dra in sekulariserade nutidsmänniskor i gemenskap med Gud. Men för vissa kanske steget in i Alpha känns för långt, och då kan en samtalsgrupp som samlas kring de stora allmänmänskliga vara en god start på resan. Det behöver inte bli slutet, men det kan leda en människa en god bit på väg.
Därför bollade de ansvariga med lite olika material, och landade i min bok. Det ska bli verkligt spännande att försöka få igång den här typen av samtalsgrupp som har varit ett av de sätt som jag redan från början hoppades att boken skulle kunna användas på. Och jag tror det här kan bli ett jätteintressant sätt för många församlingar att kunna möta nutidsmänniskan i samtal kring våra största frågor, hjälpa dem att brottas med frågorna och se hur den kristna tron står sig i relation till de övriga världsbilderna som samlas på livsfrågornas marknadstorg. Åtminstone en annan församling har hört av sig och varit intresserad av kursen, men vi låter den gå som pilotprojekt i vår församling den här terminen så är konceptet förhoppningsvis moget att sprida vidare sedan. Jag har lagt in lite allmän information om kursen för övriga intresserade församlingar på vemtanderstjarnorna.se. Mer kommer förhoppningsvis under terminens gång.
Jag har velat lite fram och tillbaka på om det är klokt att jag själv som författare medverkar som samtalsledare i kursen, eftersom jag riskerar att ta alltför stor plats i gruppen. Men efter uppmuntrande tillrop från andra lutar jag åt att det nog kan vara klokt att på det sättet känna på hur själva boken och frågematerialet funkar i detta sammanhang, så att vi sedan kan utveckla konceptet till ytterligare grupper under kommande terminer. Jag sitter nu och slipar på arbetsmaterial till deltagare och gruppledare för den här första omgången, och hoppas att det här kan bli början på en riktigt spännande resa för många människor på många platser!
Jag hade själv inte dragit i några trådar i ärendet, men några av de ansvariga i Alphakursen hade funderat på något material för människor som ännu inte nått så långt på sin personliga resa att de känner sig redo att gripa sig an de i vissa fall med "kristet interna" frågor som man tar upp i den kursen.
Alpha har varit, och är nog fortfarande, det kanske framgångsrikaste verktyget i åtminstone Västeuropa när det gäller att dra in sekulariserade nutidsmänniskor i gemenskap med Gud. Men för vissa kanske steget in i Alpha känns för långt, och då kan en samtalsgrupp som samlas kring de stora allmänmänskliga vara en god start på resan. Det behöver inte bli slutet, men det kan leda en människa en god bit på väg.
Därför bollade de ansvariga med lite olika material, och landade i min bok. Det ska bli verkligt spännande att försöka få igång den här typen av samtalsgrupp som har varit ett av de sätt som jag redan från början hoppades att boken skulle kunna användas på. Och jag tror det här kan bli ett jätteintressant sätt för många församlingar att kunna möta nutidsmänniskan i samtal kring våra största frågor, hjälpa dem att brottas med frågorna och se hur den kristna tron står sig i relation till de övriga världsbilderna som samlas på livsfrågornas marknadstorg. Åtminstone en annan församling har hört av sig och varit intresserad av kursen, men vi låter den gå som pilotprojekt i vår församling den här terminen så är konceptet förhoppningsvis moget att sprida vidare sedan. Jag har lagt in lite allmän information om kursen för övriga intresserade församlingar på vemtanderstjarnorna.se. Mer kommer förhoppningsvis under terminens gång.
Jag har velat lite fram och tillbaka på om det är klokt att jag själv som författare medverkar som samtalsledare i kursen, eftersom jag riskerar att ta alltför stor plats i gruppen. Men efter uppmuntrande tillrop från andra lutar jag åt att det nog kan vara klokt att på det sättet känna på hur själva boken och frågematerialet funkar i detta sammanhang, så att vi sedan kan utveckla konceptet till ytterligare grupper under kommande terminer. Jag sitter nu och slipar på arbetsmaterial till deltagare och gruppledare för den här första omgången, och hoppas att det här kan bli början på en riktigt spännande resa för många människor på många platser!
onsdag 4 januari 2012
En bibliskt baserad företagsvärld avslutar artikelserien om samhällets pelare
Idag avslutar vi den artikelserie om samhällets sju grundpelare som jag skrivit i Världen Idag (kulturartiklar endast tillgängliga för prenumeranter, därför ingen länk). Dagens artikel handlar om företagsvärlden, en ständigt skandalomsusad del av samhället. Just därför är det av yttersta vikt att inte lämna över allt företagande till samhällets destruktiva krafter, utan istället låta kristna värden som ärlighet, långiktighet och frikostighet genomsyra affärsvärlden. Jag skriver (och tyck gärna till om den sammanfattande analysen):
"...En biblisk syn på ekonomi tar spjärn mot det senaste seklets båda stora ideologier. Varken liberalismen och socialismen ger en mänskligt och moraliskt hållbar grund för ekonomin. Liberalismens fader Adam Smith menade att om alla försöker maximera sin egen vinst kommer de flesta i slutänden också att få det bättre. Denna hållning är kallhamrat pragmatisk. Den undviker att ta en nödvändig moralisk ställning, och den lämnar alltid ett antal människor i ekonomiskt armod. Inte heller socialismen erbjuder någon objektiv moralisk grund. Materia är allt som existerar, och i avsaknad av Gud blir den mänskliga historien en ständig konflikt om resurser, med målet att revolutionen i framtiden ska tvångsfördela alla resurser och skapa ett jordiskt paradis.
Teologen Michael Novak har illustrerat samhället som en pall med tre ben: politisk frihet, ekonomisk frihet och moraliskt ansvar. Om något ben kapas kollapsar pallen, och därmed samhället. Denna bild kan även få sammanfatta hela vår artikelserie. Varje samhälle byggs på de sju grundpelare som vi nu under några månader har fördjupat oss i. Varje pelare kan fyllas med ett sekulärt innehåll, där varje människa bara är en darwinistisk biprodukt utan högre syfte än att överleva och sprida sina gener vidare. Men de kan också fyllas med en biblisk grundsyn där människan inte bara finns till för sig själv. Istället är hon kallad att göra gott, att älska sin nästa som sig själv och att förvalta jorden väl - inte bara för dagens medmänniskor, utan även för morgondagens. Vilken grundsyn som utgör den mest hållbara grunden för ett gott samhälle torde vara tämligen uppenbart."
Egentligen hade jag ett annat större skrivprojekt som låg i översta lådan och väntade i höstas, men den här artikelserien hade ett så spännande tänkt upplägg att jag inte kunde låta bli att tacka ja när förfrågan kom att skriva den. Hoppas att artiklarna har fått vara till inspiration och vägledning för människorsom verkar inom de här olika delarna av samhället.
När den här serien nu är färdig och publicerad blir det (förhoppningsvis!) tid att plocka upp det där andra projektet på skrivbordet igen, och även sätta full fart med några av vårens redan inbokade händelser. Ska försöka hinna presentera den första imorgon!
"...En biblisk syn på ekonomi tar spjärn mot det senaste seklets båda stora ideologier. Varken liberalismen och socialismen ger en mänskligt och moraliskt hållbar grund för ekonomin. Liberalismens fader Adam Smith menade att om alla försöker maximera sin egen vinst kommer de flesta i slutänden också att få det bättre. Denna hållning är kallhamrat pragmatisk. Den undviker att ta en nödvändig moralisk ställning, och den lämnar alltid ett antal människor i ekonomiskt armod. Inte heller socialismen erbjuder någon objektiv moralisk grund. Materia är allt som existerar, och i avsaknad av Gud blir den mänskliga historien en ständig konflikt om resurser, med målet att revolutionen i framtiden ska tvångsfördela alla resurser och skapa ett jordiskt paradis.
Teologen Michael Novak har illustrerat samhället som en pall med tre ben: politisk frihet, ekonomisk frihet och moraliskt ansvar. Om något ben kapas kollapsar pallen, och därmed samhället. Denna bild kan även få sammanfatta hela vår artikelserie. Varje samhälle byggs på de sju grundpelare som vi nu under några månader har fördjupat oss i. Varje pelare kan fyllas med ett sekulärt innehåll, där varje människa bara är en darwinistisk biprodukt utan högre syfte än att överleva och sprida sina gener vidare. Men de kan också fyllas med en biblisk grundsyn där människan inte bara finns till för sig själv. Istället är hon kallad att göra gott, att älska sin nästa som sig själv och att förvalta jorden väl - inte bara för dagens medmänniskor, utan även för morgondagens. Vilken grundsyn som utgör den mest hållbara grunden för ett gott samhälle torde vara tämligen uppenbart."
Egentligen hade jag ett annat större skrivprojekt som låg i översta lådan och väntade i höstas, men den här artikelserien hade ett så spännande tänkt upplägg att jag inte kunde låta bli att tacka ja när förfrågan kom att skriva den. Hoppas att artiklarna har fått vara till inspiration och vägledning för människorsom verkar inom de här olika delarna av samhället.
När den här serien nu är färdig och publicerad blir det (förhoppningsvis!) tid att plocka upp det där andra projektet på skrivbordet igen, och även sätta full fart med några av vårens redan inbokade händelser. Ska försöka hinna presentera den första imorgon!
söndag 1 januari 2012
Nytt år - flera nyheter på gång!
Då har vi gått in i år 2012 efter vår Herre Jesu Kristi födelse. Själv har jag i slutet av fjolåret drabbats av en smärre härdsmälta i min dator, men lyckades rädda hårddiskinnehållet och håller på att föra över till den nya dator som jag skriver den här korta texten på.
Håller just på att slutföra texten till den sista av artiklarna i serien om samhällets sju pelare, beräknas komma i Världen Idag på onsdag. I övrigt hoppas jag att all gammal information klarar datorflytten, så att några av det kommande årets projekt som jag hoppas ska bli riktigt spännande också ska kunna sättas igång som planerat.
Lovar att återkomma inom kort med lite nyheter - ett gott och välsignat år tillönskas alla!
Håller just på att slutföra texten till den sista av artiklarna i serien om samhällets sju pelare, beräknas komma i Världen Idag på onsdag. I övrigt hoppas jag att all gammal information klarar datorflytten, så att några av det kommande årets projekt som jag hoppas ska bli riktigt spännande också ska kunna sättas igång som planerat.
Lovar att återkomma inom kort med lite nyheter - ett gott och välsignat år tillönskas alla!
tisdag 27 december 2011
Chockerar lite på Samvetsbloggen idag
Jag har idag ett inlägg på Samvetsbloggen med den måhända något uppseendeväckande rubriken "Förenkla kvinnomisshandel". Som bloggläsaren inser så är det förstås ingen seriöst menad uppmaning, utan snarare ett sätt att belysa det moraliskt chockerande i RFSU:s argumentation kring vikten av att göra det enklare att ta fler ofödda människors liv.
lördag 24 december 2011
Fortsatt diskussion kring julen - passar därför på att önska en god jul!
Jag ser att Humanisternas Patrik Lindenfors skrivit en snabb replik på min tidigare artikel på Newsmill. Kanske lite väl snabb. Patrik menar att flera detaljer i julkrubban inte är tillräckligt väl historiskt belagda. Stallet, datumet, de tre vise männen et cetera. Här sparkar han självfallet bara in redan öppna dörrar. Evangelierna slår inte tydligt fast något av detta (allra minst då datumet), så här är Patrik helt överens med kristna forskare.
Så vad är då den stora anledningen att skriva en replik, kan man undra. Kanske är det mest en drift att slå tillbaka så snart en kristen skribent på något sätt vill använda vetenskapen som verktyg. Det går liksom inte. Vetenskapen är ju redan inmutat av ateisten, och den kristne som vill samtala på en anständigt vetenskaplig nivå måste därför snabbt avfärdas som fåkunnig. Eller, som en munter kritiker formulerade det i kommentarsfältet:
"Att döma av Per Ewerts låga bildningsnivå så har vi inte någon anledning att tro att han kan någonting."
Sedärja, det var glada toner det minsann! Samme person försäkrar dessutom att
"Förövrigt har jag bevisat vid otaliga tillfällen att jag vet mer om kristendomen än någon av alla de kristna på Newsmill."
Det känns förstås tryggt att veta om vi svävar i ovisshet på någon central punkt.
Övriga läsare som överstiger mig i bildningsnivå vet att julen nu är här. Själv vill jag ägna helgen åt att glädjas över gemenskapen med mina närmaste och tillsammans fira det barn som föddes i Betlehem för dryga tvåtusen år sedan. Han som herdarna fick höra var - och är - Messias, Herren.
God jul till er alla!
Så vad är då den stora anledningen att skriva en replik, kan man undra. Kanske är det mest en drift att slå tillbaka så snart en kristen skribent på något sätt vill använda vetenskapen som verktyg. Det går liksom inte. Vetenskapen är ju redan inmutat av ateisten, och den kristne som vill samtala på en anständigt vetenskaplig nivå måste därför snabbt avfärdas som fåkunnig. Eller, som en munter kritiker formulerade det i kommentarsfältet:
"Att döma av Per Ewerts låga bildningsnivå så har vi inte någon anledning att tro att han kan någonting."
Sedärja, det var glada toner det minsann! Samme person försäkrar dessutom att
"Förövrigt har jag bevisat vid otaliga tillfällen att jag vet mer om kristendomen än någon av alla de kristna på Newsmill."
Det känns förstås tryggt att veta om vi svävar i ovisshet på någon central punkt.
Övriga läsare som överstiger mig i bildningsnivå vet att julen nu är här. Själv vill jag ägna helgen åt att glädjas över gemenskapen med mina närmaste och tillsammans fira det barn som föddes i Betlehem för dryga tvåtusen år sedan. Han som herdarna fick höra var - och är - Messias, Herren.
God jul till er alla!
torsdag 22 december 2011
Klart blandat mottagande av min artikel på Newsmill idag
Jag skriver idag en artikel på Newsmill om Sigtunastiftelsens märkliga pedagogiska modell om julkrubban, där den bibliska direkt vittnesbaserade berättelsen om Jesu födelse jämställs med Koranens 600 år senare nedtecknade ord, som sägs vara tillkomna helt på direkt uppenbarelse till Muhammed, inte historisk efterforskning.
Reaktionerna på artikeln har föga överraskande varit tämligen motstridiga. Jag har fått flera uppmuntrande omdömen om innehållet, och de har värmt. Samtidigt hemfaller trons kritiker åt den väl inte alldeles seriösa debattnivån att jämställa evengelierna som historiska källor med Musse Pigg, Tintin och andra kända uppdiktade figurer. Andra muntra tillrop:
"...Per Ewert, som alltid ljuger ihop låtsashistoria"
"Att läsa Bibeln som en historisk källa är som att tro på Tomten."
Man känner sig då och då frestad att klippa till med storsläggan och klippa av den här typen av retorik som så omogen och oseriös som den faktiskt är. Men eftersom de som använder den här typen av retorik knappast är intresserad av någon saklig genomgång av historisk metod och etablerade källkritiska kriterier, utan mest verkar vara ute efter en ordens revolverduell, skulle jag förmoda att det biter bättre att helt enkelt låta deras tonläge tala för sig själv.
Gud blev inte människa för att kriga ner eventuella kritiker. Han blev det för att upprätta en bruten relation med mänskligheten. Jag vill fortsättningsvis försöka göra mitt bästa för att följa och peka på det goda exempel han satt upp.
Reaktionerna på artikeln har föga överraskande varit tämligen motstridiga. Jag har fått flera uppmuntrande omdömen om innehållet, och de har värmt. Samtidigt hemfaller trons kritiker åt den väl inte alldeles seriösa debattnivån att jämställa evengelierna som historiska källor med Musse Pigg, Tintin och andra kända uppdiktade figurer. Andra muntra tillrop:
"...Per Ewert, som alltid ljuger ihop låtsashistoria"
"Att läsa Bibeln som en historisk källa är som att tro på Tomten."
Man känner sig då och då frestad att klippa till med storsläggan och klippa av den här typen av retorik som så omogen och oseriös som den faktiskt är. Men eftersom de som använder den här typen av retorik knappast är intresserad av någon saklig genomgång av historisk metod och etablerade källkritiska kriterier, utan mest verkar vara ute efter en ordens revolverduell, skulle jag förmoda att det biter bättre att helt enkelt låta deras tonläge tala för sig själv.
Gud blev inte människa för att kriga ner eventuella kritiker. Han blev det för att upprätta en bruten relation med mänskligheten. Jag vill fortsättningsvis försöka göra mitt bästa för att följa och peka på det goda exempel han satt upp.
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)